"The Squeeze Cast" Small Stream Fly Fishing

Ketika menuju keluar untuk malam hari pergi di sungai Trout air kecil lokal, Anda dapat mempertimbangkan tips berikut.

Saya sarankan Anda menggunakan garis terbang Double Taper versus garis Weight Forward. Ini mengisi spul sedikit lebih cepat dengan bobot yang lebih sedikit dan lebih cocok untuk banyak Roll Cast pada malam hari dengan memancing di sungai kecil yang biasanya diperlukan. Juga, gunakan backing line 8 # atau 12 # jika Anda dapat menemukannya. Bukan masalah besar tetapi menjaga berat badan pada pakaian aliran kecil berguna.

Aliran kecil batang terbang biasanya tidak membutuhkan corak casting yang sangat panjang. Kunci untuk pengecoran akurat dengan batang pendek ini (5 'hingga 7') adalah untuk mengeksekusi kedua pemain belakang Anda dan memperkirakan dengan pukulan corak yang sangat pendek, semakin pendek semakin baik. Akselerasi halus untuk segera berhenti, hampir seperti meninju dinding, kemudian pegang batang berhenti sampai gips hampir sepenuhnya ditata …. kemudian jatuhkan siku Anda (tanpa memperluas lengan atau tubuh Anda) untuk menyajikan lalat.

Tip lain ……… untuk meningkatkan kecepatan dan akurasi dengan sangat cepat ….. SEBAGAI ANDA MELAKUKAN CAST KEMBALI ANDA …… BUKA 3 TANDA RENDAH …… kontrol batang dengan jempol dan jari telunjukmu. (Jauhkan bagian belakang gagang batang ke bagian tangan Anda yang berdaging) Pegang BATU DENGAN INI DUA PARA THRU BAGIAN BELAKANG. ……… Sama seperti kamu sedang menyelesaikan cast kedepanmu …… SHARPLY SQUEEZE ….. THE 3 FINGERS TOGETHER MELAWAN BAGIAN YANG LEBIH RENDAH DARI HANDLE THE HANDLE dan jempolmu ke bagian atas pegangan batang ……

INI MEMBERI AKSESORI AKHIR, CEPAT UNTUK BERHENTI

dari batang ….. MENCEPAT GARIS DAN MENINGKATKAN AKURASI …. MENGAMBIL PRAKTIK SEDIKIT TAPI SANGAT MENINGKATKAN CAST DALAM SITUASI KETAT.

Cobalah dan beri tahu saya cara kerjanya untuk Anda … Saya menyebutnya "The Squeeze Cast" …. nama yang rumit yang saya pikir …… Best Joe @ Castitagain.

Apa Arti "The Pit" dalam Alkitab?

Apa "Lubang" yang sering disebutkan dalam Alkitab?

Yang satu ini tidak semudah yang diduga orang. Banyak kata, sedikit bahasa Ibrani dan Yunani. Perhatian pada konteks.

Saya menggunakan King James Bible dan Konkordansi berdasarkan itu oleh "James" lain, James Strong. Terjemahan yang berbeda mungkin telah menggunakan kata-kata yang berbeda dalam bahasa Inggris, tetapi bahasa Ibrani cukup sederhana.

Mari kita mulai dalam Perjanjian Lama, dan telusuri maknanya dengan saksama, karena ada banyak ajaran palsu yang dibangun di atas pemahaman palsu tentang "Pit." Ada tiga kata Ibrani yang menerjemahkan "lubang." Saya memberi Anda nomor barang Strong untuk penelitian Anda sendiri:

953. Bore: Pada dasarnya, lubang yang digunakan sebagai tangki atau penjara. Diterjemahkan cistern, penjara bawah tanah, air mancur, lubang, dan baik. Yusuf, dalam Kejadian, dilemparkan ke dalam lubang. Salah satu anak laki-laki Daud yang hebat membunuh seekor singa yang dalam keadaan membosankan. David berseru bahwa Tuhan telah membebaskannya dari lubang yang mengerikan, menunjukkan kepada kita bahwa kata itu juga dapat diambil secara kiasan.

Sekarang, ada kalanya kata itu digunakan untuk berbicara tentang kematian dan kuburan, dan bahkan mungkin hukuman kekal, seperti dalam Yehezkiel 31. Ketika artikel definitif digunakan dengannya, itu bisa berarti semua hal yang terakhir ini, dan para penerjemah akan sering kapitalisasi itu: "the Pit."

7585. Sheol. Lubang itu. Neraka. Dunia Orang Mati. Termasuk narapidana itu. Diterjemahkan kuburan, neraka, lubang. Ini adalah kata yang, sejauh ini, paling sering digunakan dalam bahasa Ibrani untuk mengkomunikasikan gagasan tentang sesuatu yang sedang berlangsung di dunia berikutnya. Meskipun tidak sering diterjemahkan pit, itu cukup sering dilakukan. Jauh lebih dari lubang di tanah, meskipun lubang itu, kuburan, pasti bisa menjadi pintu masuk Pit. Ketika roh-roh lurus pergi ke suatu tempat, "naik," orang yang terhilang juga mengambil suatu arah ketika meninggalkan tubuh. Turun. Ke dalam Pit. Dan tentu saja semangat mereka sudah lama hilang ketika mereka terkubur di dalam tanah, jadi kita tidak harus melampirkan arti yang menyeramkan ke kuburan. Perlu. Tujuan jiwa mereka adalah dunia yang sepenuhnya berbeda, di mana kejahatan berkuasa dan dihukum oleh yang memerintah. Sangat hidup, dalam cara yang mematikan.

Mereka yang berani menentang Musa pergi dengan cepat ke Sheol. Angka 16. David mengklaim bahwa orang jahat akan masuk ke Sheol. Putra David mengatakan bahwa wanita palsu dan pelanggan mereka akan berada di Sheol. Namun tidak selalu begitu jelas. Yunus mengklaim bahwa dia memanggil Tuhan keluar dari perut Sheol. Dan kami tahu di mana dia berada. Juga Yesus, per Daud: Tuhan berjanji Dia tidak akan meninggalkan jiwa Yesus di Syeol. Pasti tempat orang mati, tetapi masih tempat dari mana orang dapat diambil. Tapi tetap saja, lubang. Itu menunjukkan kepada kita betapa nabi itu sedang dihukum, dan seberapa jauh ke bawah Yesus bersedia pergi untuk kita.

7845. Shakhath. Pit, (secara kiasan): perusakan. Diterjemahkan Korupsi, perusakan, selokan, kuburan, lubang. Penggunaan kata ini tampaknya tumpang tindih dengan kedua kata di atas, dan tidak membawa arti khusus dalam penelitian kami. Kami juga menggunakan kata-kata yang berbeda untuk mengungkapkan pada dasarnya ide yang sama. Dalam kasus penelitian ini, kita dapat mengatakan, Neraka, Neraka, Pit, Lautan Api, Hades, dan berarti hal yang sama dalam setiap kejadian.

Dalam Perjanjian Baru, "lubang" diterjemahkan oleh bahasa Yunani frehar, yang membawa kita kembali ke kata Ibrani. Sebuah lubang, lubang di tanah, sebuah sumur, sebuah sumur. Yesus berbicara tentang keledai tertentu jatuh ke lubang tertentu.

Satu-satunya waktu lain digunakan dalam Perjanjian Baru (sebagai "lubang") yang dibutuhkan pada makna yang sama sekali berbeda, dan tidak hanya sebuah artikel yang pasti melekat, tetapi juga mencakup kata "tanpa dasar."

Sebuah lubang di tanah. Sebuah tangki. Sebuah lubang. Tanpa dasar. Mungkin? Tentu saja. Melalui tarikan gravitasi benda-benda dibawa di sepanjang dan di sekitar jeroan Bumi, jatuh selamanya, tidak ada kedamaian, tidak ada tujuan. Mungkin ditarik ke samping ke tepian di sepanjang jalan untuk siksaan, mungkin berenang di lautan api kadang-kadang, lalu kembali jatuh?

Tidak sampai akhir dari Alkitab, kebenaran ini keluar. Lubang yang dibicarakan oleh para nabi dan sejarawan Perjanjian Lama ternyata menjadi tempat horor tak terkatakan, di mana Setan mengumpulkan pasukannya dan mengirim mereka ke planet ini sesekali. Antikristus sendiri menunggu di sana, menurut John, dibakar dengan racun dan kekuatan untuk mengitari Bumi selama beberapa tahun, sebelum publiknya mati. Oh, sudah lama jatuh bagi Setan, dari puncak Gunung Surgawi ke atmosfer bumi, ke daratan, dan kemudian di bawah tanah, ke lubang yang dasarnya tidak dapat dijangkau.

Meskipun "lubang" tidak diterjemahkan dengan cara lain dalam Perjanjian Baru (kecuali di mana wanita di "lubang" menyebut bahwa "lubang" lubang Yakub, ") kita tahu bahwa sheol telah menjadi Hades dalam bahasa Yunani. Itu juga berarti tempat orang mati, dengan semua yang terjadi dengan itu. Tapi kami berkonsentrasi pada kata "lubang" di sini.

Kita harus melihat semua kata-kata ini sebagai sebuah keluarga (lubang, kuburan, lubang, neraka, sumur, tangki air, penjara), dan periksa setiap konteks dengan hati-hati untuk melihat apa yang dikatakan. Arti dasar dari semuanya hanyalah sebuah lubang di tanah. Ini bisa menjadi lubang yang tidak berbahaya yang diisi air. Ini bisa menjadi kuburan sederhana, di mana tubuh, tetapi bukan jiwa, disimpan sementara. Atau itu bisa menjadi "lubang" yang lebih besar yang dilihat Yohanes pada akhir penyingkapan kebenaran Allah kepada gereja-Nya, yang mencakup seluruh ruang lingkup penjara yang diciptakan bagi mereka yang telah menolak Allah dan Putra-Nya.

Kita diberitahu bahwa Yesus pergi dan berkhotbah kepada perusahaan penjara seperti itu sebagai Roh, sementara tubuh-Nya terbaring di sebuah lubang di tanah, segera akan dibawa keluar dari dunia bawah selamanya. Ketika berada di sekitarnya, Dia benar-benar mengumumkan kemenangan-Nya kepada roh-roh jahat. Kami tidak diberitahu bahwa Dia menderita di sana. Tampaknya bahwa penderitaan-Nya untuk dosa telah dicapai di kayu salib, bukan di kuburan.

Pit, dari sudut pandang kekekalan, adalah penjara Setan. Itu adalah tempat orang mati. Ini adalah tempat masuk ke dalam penderitaan abadi terpisah dari Tuhan, bagi mereka yang sangat ingin berpisah dengan-Nya. Ini adalah tempat yang harus dihindari. Penghindaran ini hanya bisa terjadi dengan darah yang ditumpahkan oleh Anak Allah yang Hidup tanpa cela.

The Wedding-Guest Frame Story di Coleridge "The Rime of the Ancient Mariner"

Satu hal yang kami pelajari tentang sastra saat menyelesaikan PhD adalah bahwa kerangka cerita itu penting. Anda tahu apa yang saya bicarakan meskipun Anda mungkin belum memikirkannya. Inilah kisah yang muncul di awal dan akhir narasi itu sendiri. Ini membingkainya. Seperti di Joseph Conrad's Heart of Darkness ketika Marlowe berada di perahu mengatakan "ini juga, adalah salah satu tempat gelap di bumi." Kemudian Marlowe meluncurkan kisah tentang masanya di Afrika. Kisah bingkai itu sangat penting dan membantu menjelaskan segala sesuatu tentang novel. Itu benar: cerita bingkai berisi petunjuk untuk seluruh narasi.

Jadi jika Anda harus menulis esai tentang karya sastra apa pun, pertimbangkan kerangka cerita dan cobalah mencari tahu mengapa ada di sana dan apakah itu berisi tema dari keseluruhan karya. Sebagai contoh, mari kita lihat Samuel Taylor Coleridge "The Rime of the Ancient Mariner." Anda ingat plot dari puisi narasi ini, saya harap. Itu adalah salah satu kapal yang dikunjungi oleh albatros, tetapi kemudian narator, Ancient Mariner, membunuh albatros tanpa alasan. Kemudian kapal itu meletus beberapa geram, dikunjungi oleh kapal hantu dengan Kematian dan Kehidupan-Kematian. Semua orang mati kecuali untuk Mariner Kuno sendiri, dan dia dibawa kembali ke Inggris, di mana dia belajar bahwa semua makhluk Tuhan itu penting, baik "besar maupun kecil".

Ini adalah kisah supernatural yang hebat, tidak diragukan lagi, tetapi ada kisah aneh tentang seorang tamu pernikahan. Ini sangat penting. The Ancient Mariner dipaksa untuk menceritakan kisahnya kepada orang-orang tertentu. Bahkan, "Saat itu ketika wajahnya saya lihat, / saya tahu orang yang harus mendengar saya: / Baginya kisah saya yang saya ajarkan." The Ancient Mariner's rime lebih dari sekadar cerita; ini adalah pelajaran, perumpamaan, ceramah. Setelah semua, dia mengajarkan orang-orang yang perlu mendengarnya. Dan tamu pernikahan khusus ini perlu mendengarnya.

The Wedding-Guest adalah benar-benar itu, seorang tamu pernikahan. Dia akan masuk dan menikmati perayaan pernikahan ketika Ancient Mariner menghentikannya dan membuatnya terpesona saat dia mengajarkannya pelajaran penting ini. Perhatikan apa yang dikatakan oleh Wedding-Guest kepada Ancient Mariner: "Pintu-pintu Bridgroom dibuka lebar, Dan aku keluarga terdekat; Para tamu disambut, pesta diatur: / Mungkin akan mendengar keramaian." The Wedding-Guest ingin pergi berpesta dengan orang lain! Itu saja yang dia pedulikan. Dia tidak peduli tentang pernikahan itu sendiri; dia hanya ingin berpesta dengan mereka. Pernikahan-Tamu ini telah kehilangan titik pernikahannya. Pernikahan seharusnya menjadi cermin hubungan Kristus dengan gereja, bukan hanya alasan untuk berpesta. Tapi orang ini tidak mengerti. Dia bahkan tidak menyebutkan pernikahan, hanya pesta.

Namun pada akhirnya, nada suaranya berubah. Setelah mendengar kisah The Old Mariner tentang celaka dan penebusan, dia bahkan tidak lagi ingin pergi ke pesta pernikahan: "dan sekarang Pernikahan-Tamu / Berpaling dari pintu mempelai laki-laki. / Dia pergi seperti orang yang telah tertegun, / Dan rasa sedih: / A sadder and a wise man, / Dia bangun besok pagi. "

Kisah The Old Mariner berhasil. Itu mengajarkan Tamu-Pernikahan untuk berpikir dengan benar dan tidak peduli dengan kesenangan diri sendiri. Sebaliknya, dia sekarang tahu bahwa "Dia berdoa terbaik, yang mencintai yang terbaik / Segalanya baik besar maupun kecil; / Untuk Tuhan yang terkasih yang mencintai kita, / Dia membuat dan mencintai semuanya."

Jadi jangan abaikan kisah bingkai. Muncul dengan cara membaca cerita bingkai sehingga berisi seluruh tema narasi.

Movie Review – "The Big Lonely" – Bertahan dalam Isolasi

"The Big Lonely" adalah film menawan yang menceritakan kisah Michael Nelms, seorang pria yang dianiaya dipukuli oleh birokrasi yang tidak peduli dan meninggalkannya tanpa uang untuk hidup di jalanan. Setelah menjadi dealer mobil yang sukses, broker real estat dan korban beberapa perkawinan yang buruk, mundur ke persembunyian hutan terpencil tampaknya merupakan pilihan yang logis. Hidup di bawah jembatan sebagai seorang tunawisma tidak memiliki daya tarik bagi pria ini.

Ketika dia berbicara ke kamera kami menemukan dia telah membangun kabin kecil ini di tanah federal dan membenarkan haknya untuk berada di sana dengan menyebutnya klaim pertambangan, yang palsu yang dia akui. Salah satu tugasnya sehari-hari adalah mengumpulkan air dari sungai terdekat. Musim dingin sudah keras dan dia harus mengais es. Yang memimpin adalah anjingnya, Tic, campuran serigala dan Malamute. Makanan adalah kebutuhan konstan di padang gurun ini dan mendapatkan daging segar adalah tantangan yang menuntut. Di musim dingin, rusa dan rusa pergi ke tempat yang lebih rendah di mana makanan lebih banyak dan salju tidak begitu dalam. Tingkat tumpukan salju telah mencapai setinggi sepuluh kaki di tahun-tahun sebelumnya

Dengan demikian, sumber daging terbatas pada kelinci, coyote, dan tikus. Berpakaian seperti binatang dan memasaknya adalah bagian utama dari film ini. Michael berbagi keterikatannya dengan anjingnya, Tic, dan hubungan mereka adalah salah satu mitra yang setara dalam upaya mereka untuk bertahan hidup.

Namun, masalah kelangsungan hidup bukanlah apa yang membuat film ini unik, itu adalah sikap positif dari para peserta, baik Michael dan anjingnya, Tic. Mereka menerima kesulitan sebagai bagian dari kehidupan dan bekerja bersama untuk mengatasinya. Ketika beruang menyerang Michael dan menjepitnya di tanah, dia menusuk binatang itu di batang tenggorokan. Dia menggambarkan cobaan ini secara detail, sampai ke suara mendesing saat beruang terengah-engah mencari udara. Ini adalah saat yang menghebohkan dalam hidupnya dan dia menampilkan bekas luka yang dihasilkan dengan sedikit gentar. Sementara daging beruang berhasil membawa mereka melewati musim dingin yang lain, serangan itu meninggalkannya dengan mimpi buruk berulang-ulang. Michael bercerita, "Mimpi adalah tempat di mana Anda membawa pikiran. Mimpi buruk adalah tempat pikiran Anda membawa Anda."

Filsafat seperti inilah yang memberi bobot pada film ini, bahwa orang ini telah belajar dari waktunya di padang gurun, dan secara terbuka berbagi pemikirannya dengan kita. Dia berbicara tentang mati dan menginginkan tubuhnya untuk mengisi tanah yang memberinya makan selama bertahun-tahun. Dengan persediaan yang hampir habis di tengah-tengah hingga musim dingin, dua perjalanan menempuh jarak lima puluh mil untuk diisi kembali. Michael mendirikan kamp di luar kota dan menemukan berbagai pekerjaan untuk membeli persediaan yang akan membawa mereka melewati musim dingin berikutnya.

Anda mungkin bertanya bagaimana dia dapat merekam banyak rekaman ini tanpa sumber listrik untuk mengisi ulang baterai kamera. Meskipun tidak dibahas dalam film, saya memperhatikan beberapa perangkat tenaga surya yang dipasang di pohon, yang kemungkinan diizinkan untuk mengisi ulang baterai.

Film ini adalah kisah self-shot yang menakjubkan saat kami menguping seorang pria yang menemukan kedamaian dan pemahaman di padang gurun Oregon. Ini adalah kisah yang mengilhami seseorang tentang ketahanan dan daya tahan jiwa manusia. Sebuah film yang mengharukan, "The Big Lonely" menanamkan kebijaksanaan kenabian tentang dosa-dosa masa lalu dan harapan untuk masa depan ..

KREDIT: Pemain: Michael Nelms; Sutradara – David Manougian; Produser – Troy Gamble & David Kamens; Produser Eksekutif – David Monougian; Editor – Kerribeth Elliot Camera Setup & Consulting – J.P. Morgan; Kamera & Suara – Michael Nelms; Komposer & Pelaku Musik Asli – Robin Zimmermann; Editor Suara – Reed Harvey; Editor On-line – William Schultz; Presentasi Produksi Juicebox; Belum dinilai; 82 Menit.